يتابع بإذن الله
مقدمة عن الوقف الاختياري
* تعريفه : هو ما يقصده القارئ باختياره من غير عروض سبب من الأسباب المتقدمة في الوقف الاختباري أو الاضطراري .
* أنواعه :
قال الإمام الداني: (( ينقسم الوقف عند أكثر القراء إلى أربعة أقسام)) : ((تام وكاف وحسن وقبيح)) أ هـ (1) .
* والمختار لدينا في هذه الرسالة : أن الوقف الاختياري خمسة أنواع:
( لازم وتام وكاف وحسن وقبيح )
وهو مدار الرسالة باستثناء الوقف اللازم فقد أفردت له رسالة خاصة في المستوى الثاني بمشيئة الله تعالى لأهميته للقراء (1).
(1) انظر: المكتفى في معرفة الوقف والابتداء للإمام/أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني ، المتوفى سنة 444 هجرية مؤسسة الرسالة: ص: 57 .
(1) 1- وعند ابن الأنباري ثلاثة : ( تـام ، حسـن ، قـبـيـح ) .
انظر: إيضاح الوقف والابتداء لابن الأنباري: ص: 149 .
2- عند ابن النحاس خمسة: ( تـام ، كاف ، حسن ، صالح ، قبيح ) .
انظر: القطع: ص: 19 .
3-وعند السجاوندي خمسة: (لازم ، ورمز له بـ (مـ) ، مطلق ، ورمز له بـ (ط) جـائـز ، ورمز له بـ (ج) مـجـوز بوجـه ، ورمزه (ز) مرخـص ضـرورة ، ورمزه (ص) انظر: علل الوقوف: 1/62 .
4- وعند الأنصاري ثمانية: (تـام ، حسـن كـافٍ ، صـالـح ، مفـهوم ، جـائـز ، بـيـان ، قـبـيـح ) انظر: المقصد للأنصاري: ص: 18 .
5 - وعند الأشموني خمسة: (تام وأتم ، كاف وأكفى ، وحسن وأحسن ، صالح وأصلح ، قبيح وأقبح ) . انظر: منار الهدى: ص: 24 .
من كتاب دراسة علم الوقف والابتداء للشيخ / جمال القرش