أفكار مقترحة للباحثين في علوم القرآن الكريم وغيرهم

[admin]

من كتاب [أفكار ومشاريع مقترحة للباحثين في علوم القرآن الكريم ]
رسائل علمية ( ماجستير ودكتوراه )

للشيخ / جمال القرش

الحمد لله وحدة والصلاة على من لا نبي وحدة ، فهذهبعض الأفكار المقترحة في مجال علم التفسير وإن كنت لست ملما بجميع الرسائل ، فقديكون بعضها بحث ، لكني اعتبرها بمثابة فتح أبواب أمام الباحث، لتتسع دائرة التأملوالتفكر لديه عسى الله عن ينفع بها .

المجالات العامة في القرآن كثيرة فمن ذلك أبواب ( العقيدة ، الفقه ، والقصص، و والمعاملات ... إلخ )

وكل باب وله فروع فمثلا :


1- مجال العقيدة يتعلق بـ ( الإيمان بالله ، وملا ئكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، والقدر .. )


2- مجال الفقه يتعلق بـ ( فقه العبادات، والنكاح ، والجهاد ، والحدود .. إلخ . )


3- مجال القصص يتعلق بـ ( نوح ، وإبراهيم ، وموسى، وعيسى ، و...... إلخ)





4- مجال المعاملات ( الآداب، والأخلاقيات ، و... ) .





المشروع الأول: في القصص القرآني



على أسلوبين :



الأسلوب الأول : من خلال متابعة قصة أو أكثر .
الأسلوب الثاني: من خلال متابعة أجزاء ، كالثلث الأول ، أو النصف الأول منالقرآن
وإذا كانت المادة قليلة يمكن أن يكون في مدار القرآن الكريمكاملا





أولا : مشروع ربط الجوانب العقدية بالقصص .



1- توحيد الربوبيةوالألوهية في قصة [............ ] يحدد الباحث ما يراه مناسبا
2- الأسماءوالصفات في قصة [............ ]
3- التوجيه القرآني لقضايا الإيمان بالبعثوالجزاء في قصة [............ ]
4- أثر القصص القرآني في غرس العقيدة
5- قضايا الإيمان والكفر في القصص القرآني
6- الانحرافات التفسيرية في الجوانب العقدية في قصة [.............]
7- الرد على .............. في تفسيراتهما في قصة [.............]
وهكذا ............
ويمكن الاستفادة من هذاالموضوع في (قسم التفسير ، والعقيدة ) رسائل ماجستير ، رسائل دكتوراه

[admin]

يتابع بإذن الله

ثانيًا : مشروع ربط القصص بالمقاصد التربوية .
1- الجوانب التربوية في قصة موسى عليه السلام دراسة
2- الجوانب التربوية في قصة نوح، وإبراهيم عليه السلام
3- أساليب التشويق والإثارة في قصة [............] يختار الباحث ما يراه
4- أساليب التحفيزية في قصة [............]
وهكذا ............
ويمكن الاستفادة من هذا الموضوع في (قسم التفسير ، والتربية )

ثالثا : مشروع ربط القصص بالمقاصد النفسية والسلوكية .
1- الجوانب السلوكية في قصة موسى عليه السلام دراسة
2- علم النفس التربوي في قصة نوح، وإبراهيم عليه السلام
وهكذا ............
ويمكن الاستفادة من هذا الموضوع في (قسم التفسير ، وقسم علم النفس )


رابعًا : مشروع ربط القصص بالمواهب والقدرات ( علمية، اجتماعية، عسكرية، أمنية)
1- المواهب والقدرات في القصص القرآني
2- الجونب الأمنية في القصص القرآني
3- أثر القصص القرآني في معالجة الجريمة
ويمكن الاستفادة من هذا الموضوع في (قسم التفسير ، وقسم التربية، وعلم النفس )

خامسًا : مشروع ربط القصص القرآني بالفقه
ا1- فقه المعاملات في قصة [ ............. ] اختر ما يناسب
2- فقه الأخلاق في قصة [ ............. ] اختر ما يناسب
3- المسائل الفقهية في قصة [ ............. ] اختر ما يناسب
وهكذا ............
ويمكن الاستفادة من هذا الموضوع في (قسم التفسير ، والفقه )

سادسًا : مشروع الربط اللغوي بالقصص .
1- الاستئناف والعطف في قصة [ ............. ] دراسة وتحقيق .
2- الجمل الحالية في قصة [ ............. ] دراسة وتحقيق .
2- الجمل التعليلة في قصة [ ............. ] دراسة وتحقيق .
ويمكن الاستفادة من هذا الموضوع في (قسم التفسير، واللغة )

سابعًا : مشروع بربط البلاغة بالقصص .
1- الحذف البلاغي في وأثره في على المعنى في قصة [............] يختار الباحث
2- أثر الفروقات اللغوية على المعنى من قصة [............] يختار الباحث
3- أسلوب الاستفهام ، أو الأمر ، أو النهي في قصة [............] يختار الباحث
ويمكن الاستفادة من هذا الموضوع في ( قسم التفسير ، واللغة )

ثامنًا : مشروع ربط علم الحديث بالقصص
1- الإسرائليات في قصة [ ، ]
2- الأحاديث الضعيفة المروية في قصة [ ، ]
3- الأحاديث الموضوعة في قصة [ ، ]
ويمكن الاستفادة من هذا الموضوع في ( قسم التفسير ، والحديث )

تاسعًا : مشروع ربط الدعوة بالقصص
1- أدب الخطاب في قصة [............]
2- أدب الحوار في قصة [............] ................أو القرآن كله
3- أساليب الإقناع في قصة [............] ................أو القرآن كله
4- أسلوب التدرج في الدعوة في قصة [............] .......أو القرآن كله
ويمكن الاستفادة من هذا الموضوع في ( قسم التفسير ، والدعوة )

[admin]

يتابع بإذن الله

عاشرا : مشروع ربط القصص بالجانب الأخلاقي
2- أدب الحوار في قصة [............] ................أو القرآن كله
3- أساليب الإقناع في قصة [............] ................أو القرآن كله
ويمكن الاستفادة من هذا الموضوع في ( قسم التفسير ، والدعوة )

الحادي عشر : مشروع ربط القصص بعلم الوقف والابتداء
1- الوقف والابتداء في قصة [............]
2- أثر اختلاف الأقوال في قصة [............] ................أو القرآن كله
3-الاستئناف والعطف وأثره على الوقف والابتداء في قصة [............]
4-اختلاف رموز المصاحف في قصة [............]
5- المسائل العقدية في الوقف والابتداء في قصة [............]
6- الأثر البلاغي في الوقف والابتداء في قصة [............]
7- الجمل المحتملة الحالية والاستئناف في قصة [............]
8- عطف الجمل وأثره على الوقف والابتداء في قصة [............]
9- الجمل التعليلية وأثرها على الوقف والابتداء في قصة [............]
10- الوقفات الباطلة عند [ ,,,,,,,,,] في قصة [............]
ويمكن الاستفادة من هذا الموضوع في ( قسم التفسير ، واللغة )


الثاني عشر: مشروع تحقيق ودراسة القصص القرآني ، آية أية.
1- قصة موسى عليه السلام دراسة وتحقيق في جميع القرآن الكريم
2- قصة نوح، وإبراهيم عليه السلام دراسة وتحقيق في جميع القرآن الكريم
.......إلخ .
3- القصص القرآني من الثلث الأول من القرآن الكريم دراسة وتحقيق


الثالث عشر : ومن ذلكربط القصص القرآني بروايات الصحابة
مثال ذلك :
روايات ابن عباس رضي الله عنهفي القصص القرآني تحقيق ودراسة
روايات ابن مسعود رضي الله عنه في القصص القرآنيتحقيق ودراسة
روايات أبي هريرة رضي الله عنه في القصص القرآني تحقيقودراسة
وغيرهم أمثال : أبي بن كعب ، وأبي موسى الأشعري ، وزيد بن ثابت ،وعبد الله بن الزبير ...
يستقاد من هذا الموضوع في ( قسم التفسير ، وعلمالحديث )


الرابع عشر : ومن ذلكربط القصص القرآني بروايات التابعين
وهو هام جدا ويعتبر خدمة جليلة لعلمالتفسير
مثال ذلك :
روايات قتادة في القصص القرآني تحقيقودراسة
روايات الحسن البصري في القصص القرآني تحقيق ودراسة
روايات عطاء بنأبي رباح في القصص القرآني تحقيق ودراسة
روايات محمد بن كعب القرظي في القصصالقرآني تحقيق ودراسة
روايات أبو العالية في القصص القرآني تحقيقودراسة
روايات الضحاك بن مزاحم في القصص القرآني تحقيق ودراسة
روايات عطيةالعوفي في القصص القرآني تحقيق ودراسة
روايات زيد بن أسلم في القصص القرآنيتحقيق ودراسة
روايات سعيد بن جبير في القصص القرآني تحقيق ودراسة
يستقادمن هذا الموضوع في ( قسم التفسير ، وعلم الحديث )

أسأل الله العلي الكبير أن ينفع به أهل القرآن وعموم المؤمنين ، هو القادر على ذلك